地藏菩萨本愿经导读（为谁而说）
地藏菩萨本愿经导读(为谁而说) 首先,我们应当搞清楚,这本经到底为谁而说? 我以为,这部经可分为五个层次来认识,因为它是为五种不同的人说的。 哪五种人? 一、菩萨,二、尊贵之人,如国王、大婆罗门、大长者等,三、善男子、善女人,四、鬼神,五、作恶之人。 这五种人从本经所觉悟到的各自不同,正是:佛以一音演说法,众生随类各得解。(《维摩诘所说经第一品》) 为什么是为菩萨说的?...
地藏菩萨本愿经导读（菩萨本愿）
地藏菩萨本愿经导读(菩萨本愿) 这要从地藏菩萨的本愿说起。根据本经文,地藏于前昔往世,曾四次发大愿度众: 第一次,是在师子奋迅如来座下,因睹如来相好千福庄严,为欲成就佛身及佛道,才发愿度众。亦是初发阿耨多罗三藐三菩提心。(第一品) 另一次,是当小国王时,不愿成佛,而愿永度罪苦众生。(第四品) 其它两次,都示现女人身,因母罪重当入恶趣,为救母故发度众大愿。(第一及第四品) 是知地藏菩萨的本愿,是要度尽南阎浮提罪苦作恶众生。 《华严经十住品...
地藏菩萨本愿经导读（算是何经）
地藏菩萨本愿经导读(算是何经) 但是对于另一部分人而言,这部经却带给他们不少的疑虑和困惑。 这一部分人,都是曾正式学习研究过佛教经典的,还有一些爱深心思惟、关心佛门正法的护法者,如法修行的人,当然也在其中。 他们的疑惑是什么呢? 首先,此经不提真常、真乐、真我、真净,自不属于涅槃经典;又绝不提智慧觉悟,也不算是般若经典;也不讲六波罗蜜、四无量心及一切菩萨修行法式,当然也不能算是方等经典。 本经甚至连戒定慧三学、三法印、四念处...
地藏菩萨本愿经导读（作七安心）
地藏菩萨本愿经导读(作七安心) 中国人讲究孝道,受孔孟之道的影响深,可是孔老夫子又偏不肯谈生前死后的事,遇上了生死大事,全帮不上忙。尤其是碰到父母或近亲逝世的时候,除了依礼办事,似乎对生者死者的痛苦、哀恸、恐怖、迷惘,全起不了作用,只好请老道来驱鬼辟邪。但光这样搞,似乎又现出生者的自私自利,以及对死者的不敬,这时候非请和尚来作七不可。要作七,不能只作头七,要从头作到尾,再寒碜,也得作个头七和尾七,才算有交代。 作七干什么?超度...
宏圆法师讲地藏经 第三十一讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天继续学习《地藏菩萨本愿经》，见闻利益品第十二。好，我们看经文： 复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。 乳哺，就是在这个婴儿刚出生的时候呢，不能吃硬的食物，必须依靠母亲的乳汁来养育，这个期间呢，就是乳哺时。《心地观经》中说：若善男子善女...
宏圆法师讲地藏经 第三十二讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》的最后一品，嘱累人天品第十三。嘱是付嘱的意思，累就是烦劳荷负之意，佛在讲完《地藏经》之后呢，就要离开忉利天宫，下到人间入涅槃，所以在这部经即将讲完的时候，把这个人天大众，嘱累给地藏菩萨，使未来的众生，能够得解脱。这就像慈父临终的时候，将年幼的孩子，托付给家里的长子一样，嘱咐他一定要带好这个弟弟妹妹，一定还要教育好他们，让他们都能够健康的...
宏圆法师讲地藏经 第二十九讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》，地神护法品第十一。这一品与后面的见闻利益品第十二，嘱累人天品第十三，是本经的流通分。地神护法，地是大地，神是主宰的意思，南阎浮的大地，是由地神所主。我们学习、生活、修学佛法，必须要有处所，要有饮食，而一切的塔寺，住所，都因地而建，一切的五谷粮食，都因地而生长，这些住处饮食呢，都是依靠地神之力。所以地神率先来护持，使现在世和未来世的众生...
宏圆法师讲地藏经 第三十讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》，见闻利益品第十二。见就是眼见地藏菩萨像，闻就是耳闻地藏菩萨的洪名。这个耳闻呢，一定要我们经中说的，是历于耳根，也就是说呢，心里面一定要有地藏菩萨，这个才是真正的闻。若见若闻地藏菩萨，能够生起一念纯信纯净这个信心，都能获得无量利益。好，我们看经文： 尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。 这是世尊在本经当中的第三次放光。第一次，是含笑放大光...
宏圆法师讲地藏经 第二十七讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》，校量布施功德缘品第十。上一品是讲称佛名号，是成佛的正因，这一品校量布施功德缘品，是说明成佛的助缘。《科注》中说：称佛名号，固为成佛根本，若无福助，则根不深，本不大，安望其开花结果耶，故明校量布施功德，以明助缘也。布施，布施是六度之一，也是六度之首，布施有三种，财布施、法布施和无畏布施。财布施就是把自己的衣服财物，还有属于自己的物资，以...
宏圆法师讲地藏经 第二十八讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天继续学习《地藏菩萨本愿经》，校量布施功德缘品第十。好，我们大家请看经文： 复次地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产妇女。若一念间。具大慈心。布施医药饮食卧具。使令安乐。 这是讲的布施的悲田，能施之人是诸国王及婆罗门等，所施的人呢，是老病及生产妇女。在这个《无常经》中，佛告诸比丘，此老病死，于诸世间，实不可爱，实不光泽，实不可念，实不称意，若老病死...
宏圆法师讲地藏经 第二十五讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天继续学习《地藏菩萨本愿经》，阎罗王众赞叹品第八。好，我们大家请看经文： 尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人。或损害人。各各不同。然是业报。使我眷属。游行世界。多恶少善。 恶毒鬼王他是众鬼王之首，所以在这里，率先来向世尊陈述鬼王的职责，先说的是鬼王的数量和住处。无量鬼王都属于阎罗王管辖，住在阎浮提内，《长阿含经》中说：佛告...
宏圆法师讲地藏经 第二十六讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》，称佛名号品第九。我们前面讲过，正宗分共分四个部分，第一部分是能化之主，第二是所化之机，第三是度脱的因缘，我们今天学习的第九品，称佛名号品，和后面的校量布施功德缘品第十，就是第四部分，成佛之因。知性法师在《地藏菩萨本愿经演孝疏》中，介绍这一品时说，唯此最利益事，胜前诸品之功能，诚灭罪极妙法门，成佛快速之良因也，阅当文，能闻者，功效莫比，...